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L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme

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« Égalité, liberté, humanité, raison, émotion, mémoire, doute : ces notions appartiennent à toutes les traditions et à toutes les philosophies. Mais leur vérité absolue n’est la possession de personne. L’universel ne peut être qu’un universel partagé. »

On affirme que le monde global est « un village ». Étrange village où les habitants s’ignorent entre eux et s’ignorent eux-mêmes. Envahis par le doute et la méfiance, nous regardons l’autre comme un miroir négatif dont la différence nous définit, nous « identifie » et nous rassure. Sans nous débarrasser de nos peurs et de nos particularismes. Comment sortir de la prison individualiste ? Comment retrouver le goût de l’interrogation, de la critique constructive et de la complexité ? En adoptant tout d’abord une attitude de pudeur et d’humilité, répond Tariq Ramadan dans cet essai, véritable invitation au voyage sur les sentiers du cœur, de l’esprit et de l’imaginaire. Invitation à naviguer vers l’autre – quelles que soient ses traditions, sa psychologie, sa religion –, car comme les rives font l’océan, « c’est la pluralité des cheminements humains qui façonne la commune humanité des hommes ». C’est ce pas que nous invite à faire Tariq Ramadan : se risquer vers autrui. Aucune connaissance philosophique ou religieuse n’est requise pour se mettre en route, mais seulement humilité, respect, curiosité et détermination.

Livre publié aux Presses du Châtelet,

ISBN 978-2-84592-282-2 H 50-5948-0-0810 19,95 € prix France TTC

Nous informons tous les internautes que seuls les messages de débat sur le fond seront diffusés ; toute attaque personnelle ou message sans rapport avec les articles sera systématiquement supprimé.

LA MODERATRICE

57 Messages de forum

  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 6 juillet 2009 14:42, par Dominique/abdelkarim

    A salam alaykum rahmatouhlah wa barakatouh ,

    Je n’arrive pas a trouver un site pour acheter ce livre .

    Pouvez vous m’indiquer , il n’est pas sur muslimshop...

    Merci.

    A salam alaykum rahmatoulah wa barakatouh

    Répondre à ce message

    • L’autre en nous. Pour une (...) 18 juillet 2009 20:11, par krimau

      Bonjour,

      Tu peux aller dans dans une librairie avec les références
      (nom du livre, auteur, éditeur) et tu le commandes sans problème.
      Aussi par internet je pense que c’est possible, il suffit que tu possède une carte bleue

      krimau

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    • L’autre en nous. Pour une (...) 18 avril 2010 13:15, par alami

      BONJOUR MON FRERE POUR TROUVER CE LIVRE, VA VOIR SUR LE SITE DE LA FNAC IL ES DISPONIBLE AINSI QUE LA GRANDE PARTI DES LIVRE DE MR TARIK RAMADAN.

      Répondre à ce message

    • L’autre en nous. Pour une (...) 7 octobre 2010 20:57, par antoine

      l ’ intelligence et la connaissance du savoir sont deux principes que toute personne devrait avoir accés ;et ceci quelque soit les schémas sociaux auquel - l ’individu- appartient .

      merci ,questionnement trés enrichissant

      Répondre à ce message

    • slm alm 30 novembre 2010 15:33, par loula

      slm alm tu l’as à la fnac inchaAllah
      slm alm

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    • L’Autr en nous. Pour une (...) 20 décembre 2010 00:14, par Lepage Jean-Pierre

      Continuons dans cet esprit à construire ensemble le chemin qui mène à Dieu.Présents dans l’action et distants dans le regard,les hommes de foi peuvent lutter contre le religieux irrationnel qui se développe dans la misère. Il existe un chemion de rencontre et de vie paisible entre nous dans le respect de nos différences.Nouis ne popuivons pas faire un amalgame entre l’Islam de paix dont vivent nos concitoyens musulmans et la fureur des terroristes de tout espèce.
      jean-Pierre Lepage prêtre retiré du 89

      Répondre à ce message

  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 22 août 2009 13:00, par Amir_Salam

    Salamu aleykum

    Sur Amazon.fr

    Baraka Allahu fikom

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  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 19 septembre 2009 22:19, par Nadia

    Salam,

    Simplement te dire que je t’aime tout court.

    Aid Moubarak,

    Paix,

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  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 21 septembre 2009 11:09, par Ahmad

    Salam

    les gens se connaissent-ils dans la oumma ?

    les origines ont une emprise terrible sur le dine des gens

    certes le dine est présent, mais personne n’ignorent aujourd’hui que les origines marquent de façon forte les lien interne de la oumma

    algérien avec algérien, marocain avec marocain, tunisien avec tunisien, sénégalais avec sénégalais, turque avec turque....toute origine en fait

    l’on a du nationalisme, du racisme, du takfir

    l’on voit des parents(nouvelle idole de l’éthique musulmane) refuser toute sincérité(Allah jugera) d’islamité en raison de leur origine non arabe, sur cela nos silences sont bien étonnant alors que savons tout cela, savoir et se taire...

    Se taire, on a des gens qui ont dut attendre 5 ans, voir 7 ans pour d’autre(d’autre n’auront que du refus, Allah jugera), avant que les parents acceptent l’union.

    On a souvent dit que des musulmans en particulier des jeunes(quel grand courage de se défouler sur les jeunes, une grande habitude dans la oumma) gaspillaient leur temps devant la télé, ou les jeux vidéo, on a rarement pris la parole pour dire le fassad des parents, qui ont gaspillés des années d’une vie a des être humains....

    certes il y a le destin d’Allah, mais le destin d’Allah, ne remet jamais en cause l’injustice humaine

    cette question n’est pas une anecdote, ce n’est pas un mince problème, on le retrouve encore très présente chez les jeunes(héritage), contrairement à cette pensée qu’avec les nouvelles générations cela passerait...

    Etrangement ce sujet depuis des années n’est jamais aborder par l’ensemble des actrices et des acteurs de ce qu’on appel l’engagement musulman

    On entendra , verra(à la télé) et lira encore longtemps insha Allah nos discours sur l’apologie de l’islam, philosopher sur la diversité, le respect, le pluralisme,dénoncer les racismes, analyser la scène international...et pourtant , il y a bien des silences qu’Allah entend, même quand des millions de personnes nous entendent parler d’autres choses

    Qu’Allah nous donne de la rahma, il est al wahhab
    Qu’il nous donne la puissance de faire face

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    • L’autre en nous. Pour une (...) 23 septembre 2009 16:45, par soli

      ... juste une petite question pour vous M.ramadan
      suis je obligé d’etre idealiste pour pouvoir s’entendre avce vous et dans ce cas aurais je raison ou meme , cela est il suffisant pour changer "le monde" ?
      cordialement
      soli

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    • L’autre en nous. Pour une (...) 8 octobre 2009 17:29

      Salam,

      Ahmad, tu portes le même nom que notre prophète Muhammad paix et salut d’Allah sur lui. Que dirais-tu si l’on te chargeait d’essayer avec la manière la plus polie, la plus tolérante et la plus savante, de tenter d’expliquer ton point de vue, du mieux que tu pouvais, à ces parents, ces gens qui, à tes yeux, ne répondent pas tout à fait à l’appel d’Allah ? Si tu y parviens, tu auras deux récompenses (agrâni) et si tu ne parviens pas, tu auras quand même une récompense (agran). Partant ?

      A plus peut-être ?

      Salam.

      Répondre à ce message

    • L’autre en nous. Pour une (...) 25 octobre 2010 19:28, par bamba abdul

      salam mon frere tu a bien parler j’ai aimer ton message que dieu accords sa misericord inchala

      Répondre à ce message

  • L’autre en nous. Question ouverte... 15 octobre 2009 08:10, par Hocine

    Salam a3laykoum.

    Mr Ramadan

    Vous parlez de pluralisme et d’ouverture envers les autres, je suis tout a fait d’accord avec vous, mais (vous redoutez toujours le "mais" celui la est positif) c’est toujours au Musulman de faire l’effort de s’ouvrir et d’aller vers les autres a croire que "l’autre" (peut importe le pays où l’on vit) est etanche a notre culture/religion.

    J’habite en france et pendant/avant/apres la derniere campagne electorale plusieurs politique pour se faire elir ou donner l’impression qu’ils s’occupaient des Francais, ethnicisaient (communauté Musulmane) les problemes sociaux ou leur donnaient un coté religieux.

    En tant qu’etranger dans un pays qu’il n’est pas le mien je trouve que je fais deja assez d’effort d’integration (apprendre la langue francaise, passer des diplomes, respecter les lois) pour que l’on m’empeche entre guillemets d’etre Musulman.

    On ne peut pas repprocher a un aveugle de ne pas voir, alors comment vivre en etant Musulman sans se faire repprocher quoi que ce soit ?

    Hocine

    Baraq Allahou fikoum

    Répondre à ce message

    • L’autre en nous. Question (...) 29 octobre 2009 23:23, par Ruth

      Le problème se pose-t-il réellement puisque, en France, les musulmans ne peuvent que faire leurs prières chez eux ? En dehors de ce fait, y a-t-il une différence entre un musulman et un autre sinon, bien sûr, sur l’éthique qu’il applique et qu’il peut alors, en cas de désaccord, argumenter ? Sourire Bien coraniquement,

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    • L’autre en nous. Question (...) 13 février 2011 17:20, par Houria

      Rien dans la loi ne vous empêche de vivre en bon musulman, pourvu que vous respectez les principes de laïcité dans l’espace public. Certes les fêtes religieuses sont celles du caldendrier grégorien pour des raisons historiques, tout comme en terre d’Islam il n y a pas de jour férié pour Pâques ou la Pentecôte ... Mais celà n’empêche pas les musulmans de bénéficier de dérogations pour célèbrer leurs fêtes religieuses. Nos élèves s’absentent les jours de l’Aïd sans être pénalisés.
      L’intégration n’est pas synonyme d’assimilation, mais de participation aux différents aspects de a vie sociale et politique et le respect des lois. Ainsi, on ne peut exiger l’application de la Sharia en matière de droit de la famille dans un pays comme la France où la loi consacre l’égalité juridique de l’homme et de la femme quelque soit leur confession.

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  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 19 octobre 2009 17:35, par Ibrahima Paul THIAO

    je sui tariq depuis quelques années et voila que j’ai eu l’occasion de découvrir son site ! je suis émerveillé par la profondeur de ses prestations et souvent je doute si tout le monde l’a compris ?

    Mon commentaire sur ce texte me renvoie à la coception qui fonde notre éducation qui dis souvent que "tout ce qui n’est pas toi est contre toi !" quant j’ai reçu ce conseil alors que j’étais déjas grand, quelque chose en moi n’était pas du tout convaincu, et je me disais, pourquoi cela est il vrai alors que je dois avoir confiance en mon ami, à mon frère, à ma femme, à ma famille, à ma communauté ?
    Depuis, j’ai essayé de comprendre et cela n’était pas toujours facile. c’est au début des années 1980 alors que je m’investissait dans la promotion des langues locales combinée à l’animation et la sensibilisation des communautés pour leur autopromotion à travers le développement d’initiatives locales en développement andogène, que j’ai vu pourquoi, même si personne n’en parlait, nous avons des ratés dans notre façon d’éduquer nos enfants. j’en déduit deux cas trés illustratifs :

    1)- Dans les communautés défavorisées localisées surtout en milieu rural, on a tendance à pousser son enfant à bien se comporter ou à bien faire en regardant sur ce que fait l’autre. cette tentative développe un esprit de compétition chez l’enfant qui peut atteindre un niveau grave et même dangeureux selon les cas si l’enfant est issu de parents tolérent de nature ou pas. et dans ce cas, plus l’enfant grandit, plus il a envie d’être meilleur que l’autre sinon au pire des cas, être comme lui. Si les conditions ne s’y prêtent pas, il a tendance à toujours travailler (en acte ou en paroles) pour la destruction de son prochain pour satisfaire son envie d’être important.
    ...Cette injustice le met en position de destruction de l’autre...
    Quant on regarde nos jeux traditionnels, c’est la tendance qui apparait au premier regard.

    2)- Dans les familles qui sortent un peu du lot, "Celles que l’on considères riches ou capables de se prendre en charge avec moins de soucis. Dans ces cas de figures, les parents développent une certaines méfiances comme pour protéger leurs avoir. ils commences par choisir les gens avec qui ils vont partager, comment ils vont se déplacer dans la rue en prennant les autres comme des agrésseurs potentiels. Et on voie que cet état d’esprit est appliqué avec la dernière énergie sur leur enfants qui au bout du compte, prennent tout le monde qui ne présente pas les critères apparents d’ambonpoint, d’auto suffisance, ou de rang social considérable, est un danger potentiel à éviter.

    le monde étant fait ainsi, et le pourcentage des gens atteinds par ces ecarts etant important, il faut travailler à une meilleure conscientisation des familles qui sont même (menacée d’éclatement).

    Le village planétaire ne prend pas comme maillon de la toile l’individu en tant que simple habitant dans un village dans un coin de ce monde. Mais, la considération est surtout orientée vers les personnes ou entreprises qui sont capables de négocier ou de se trouver une place dans la toile. IL Y A DES EXCLUS ET LEUR NOMBRE VA AUGMENTER ENCORE, ET ILS PRENDRONS CEUX QUI NE SONT PAS DANS CE LOT COMME DES OBJETS A MANIPULER A LEUR GISE. QUE NOUS PROTEGE DE TOUS CELA.... AMEN !

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  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 29 novembre 2009 19:23, par Khadija E.

    Salam’aleykoum,

    Ahlala...
    j’avoue que quand j’ai commencé à lire cet ouvrage, le début m’a profondément touchée.

    J’ai vraiment aimée l’image de la fenêtre, une manière de rappeler à l’humilité que j’ai trouvée magnifique... j’en ai même pleuré...

    Apres plus j’avançais, plus j’avais du mal à suivre...
    J’en suis arrivée a mettre 2h30 pour lire 3 pages...
    J’ai fini par bloquer au chapitre sur le temps.

    J’ai tenté de m’instruire auprès d’un ami qui fait des études de philosophie, en me disant que peut être qu’il pourrait m’expliquer des notions dessus.
    Temps cyclique.
    Temps linéaire.
    Et bcp de Temps passé à tenter de comprendre.
    Et pas grand chose finalement de compréhensible.
    Pour mon faible intellect probablement.

    Enfin, tout ça pour souligner que, quand vous dites que vos textes sont tout a fait accessibles, j’ai envie de dire oui et non.

    Vos conférences par exemples, oui.
    Vos propos sont simples, clairs, organisés, on ne peut pas s’égarer.
    Par contre, certains de vos textes sont d’une complexité assez heu... poussée.
    Parfois ce n’est pas même l’idée elle même qui est difficile à cerner, mais c’est la tournure de vos phrases qui rendent tout compliqué.
    Certes vous avez une belle plume.
    Je vous le concède sans problème.
    Mais je pense que l’Amour de la belle phrase (que je partage tout à fait) ne devrait pas nous faire oublier que le but principal est de passer un message.
    A moins que vos textes ne s’adressent qu’a une certaine catégorie de la population ? (Je ne pense pas, je n’espère pas, car je pense avoir vu en vous quelqu’un qui aime plus le fond que la forme - sans pour autant en négliger la forme..)

    Ceci n’est qu’une humble remarque qui n’a d’autre but que de vous aider à avancer comme vous essayez de le faire avec nous.

    Qu’Allah vous illumine le Chemin mon frère et qu’Il nous aide, dans Sa Grande Clémence, à être sincères dans nos actions.

    Amine.
    Ouhibouk fillah.

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    • L’autre en nous. Pour une (...) 7 décembre 2009 00:19, par casa

      bonjour,

      j’aimerais bien me procurer les livres de Mr ramadan, j’habite au maroc à casablanca, et ses livres sont rares !
      je suis pret à acheter tous ses ouvrages, qui pour moi, n’ont pas de prix.

      repondez moi svp.
      bonne soirée a vous tous et à mr ramadan.

      que dieu vous garde.

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      • L’autre en nous. Pour une (...) 18 décembre 2009 23:53

        Tout se trouve sur le net.
        une commande avec les références et c’est bon.

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      • L’autre en nous. Pour une (...) 22 mai 2010 00:49, par maryam tétreault

        assalamu alaykoum wa ramatulahi wa barakatou cher frère Tarik, par hasard M. Ramadan, j’ai demandé dans une librairie musulmane un cd sur le Quoran arabe français, quelle surprise de constater que vous faites la traduction française et quelle traduction, baraka Allah fikou, je l’écoute tous les jours, la première fois j’ai pleuré pendant 2 heures. al-hamdu-lillah. Par la grâce d’Allah (SWT) M. Tarik, sv.p. traduisez le Quoran au complet. J’ai déjà fait ma demande. Puis je suis québécoise convertie depuis 27 ans masha Allah, je n’ai jamais entendu quelque chose de semblable. Que Allah (SWT)vous protège et vous donne le courage de continuer cette traduction. Quotidiennement je quitte cette terre et me rapproche du paradis. maryam

        Répondre à ce message

        • L’autre en nous. Pour une (...) 8 novembre 2011 11:09, par éteignez la tv et allumez votre cerveau

          Salam wa haleykoum ma soeur, j ai embrassé l Islam il y a 18 ans, il y a un an ma fille aînée m a offert en cadeau un Coran qui est traduit par Tariq Ramadan, "handicapée" car je ne peux pas comprendre le sens réel du Coran en arabe, j’ai ressenti une émotion lors de sa lecture car je sentais que le Coran me parlait...
          je ne savais pas que Tareq Ramadan avait fait des cd, aujourd hui je souhaiterais que la traduction de Tariq Ramadan soit assimilée à l’Exégèse du Coran pour nous francophones jeunes et moins jeunes

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  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 22 décembre 2009 13:29, par BENABDESSADIQ Sarra

    Bonjour Monsieur Traiq RAMADAN,je suis une jeune fille musulmane Marocaine de 24 ans qui apprécie bcp vos idées et votre manière de défendre l’Islam, et j’aime bien lire vos ouvrages et voire l’autre dimenssion et être parmis ceux qui bâtissent le changment et défendent l’Islam.
    J’éspère trouver tes bouquins sur le marché...
    Bon courage ! Qu’Allah vous protège& vous bénisse !
    et merci pr tout.

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  • Salam
    une belle analyse ce livre comment faire pour le payer ?

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  • mon intime conviction 9 avril 2010 14:35, par marie Rodrigues

    Monsieur,

    J’ai mis un point d’honneur à lire votre livre Mon Intime conviction, et je me permets de vous faire part de mon point de vue en toute humilité. Par avance, je vous prie d’excuser toutes mes erreurs d’écriture.

    Je dois vous dire que je n’ai pas lu votre livre par hasard.
    En effet, c’est votre propre frère (dont je n’ai pas eu la présence d’esprit de demander le nom tant ma surprise fût grande) qui me l’a offert, suite à une courte conversation que nous avons eu lors d’un achat qu’il effectuait à Roissy au retour de Chine, en attendant son vol pour la Suisse ; conversation qui a eu pour sujet un tour de l’actualité mondiale, en dix minutes.

    Qui suis-je ?
    Je suis vendeuse, j’ai 53 ans, je suis catholique, baptisée au deuxième jour de ma vie ; la religion avait alors plus d’importance que la santé d’un nouveau né.
    Je ne suis pas pratiquante mais je crois en Dieu.
    Dès que j’ai été en âge de comprendre, j’ai personnellement connu l’obligation de me rendre à la messe le dimanche matin, foulard sur la tête ! Très jeune, je trouvais déjà cette contrainte paradoxale quand les hommes, eux, devaient ôter leurs chapeaux.

    Sans connaissance littéraire, j’estime cependant que le manque d’études n’exclut pas la réflexion et par conséquent, je ne me conforme pas au point de vue dicté par les médias.
    Je travaille dans un lieu que je qualifie de fenêtre du monde : je peux observer une multitude de catégories sociales, autochtones et mondiales. Je constate que les musulmans de souche sont tout-à-fait fondus dans cette masse.

    Qu’est-ce que je pense de la religion musulmane ?
    Je pense que les musulmans sont enfermés dans le devoir de la croyance et de la dévotion au même titre que les catholiques il y a un siècle et demi (pour certains pays développés).

    J’ai parlé de vous avant même de lire votre livre. En premier lieu, à mes collègues libraires qui se sont avérés très critiques, mais dont l’opinion venait sans doute d’une lecture de commentaires. Je constate que leur jugement est faux ; trop d’individus se laissent manipuler par la presse... Le jugement individuel est une valeur rare.

    Concernant votre livre Mon Intime conviction, je pense évidemment qu’il devrait être une bible pour les musulmans d’aujourd’hui.
    Je le résumerais simplement en disant ceci :
    Vous êtes un sage, qui comme tous les sages s’inspire de sa connaissance, de son mode pensée et de la vision du monde qui l’entoure pour tenter de faire évoluer ses semblables. Vous menez une très noble quête. Mais combien de temps pour que votre peine soit récompensée ? Je ne suis pas défaitiste, simplement je pense, réaliste !

    Trop de liberté peut altérer le raisonnement de ceux qui n’y sont pas préparés, surtout si le conditionnement est présent.

    Si vous me permettez, je pense que vous avez une vue générale sur le monde, mais je crois que vous oubliez un détail réel et actuel : la mobilité et l’information. Ces deux seuls éléments sont pourvoyeurs de très grand conditionnement, surtout face à des individus qui ne se posent pas ou peu de questions. Malheureusement, l’évolution de la société occidentale est à double face, il y a le côté progressif et le côté rétrograde.

    Au 18ème siècle, Choderlos de Laclos a fait découvrir une réalité frappante à travers son livre Des Femmes et de leur éducation.
    Au regard de ce qui se passe dans certains pays musulmans aujourd’hui, nous sommes devant une triste réalité, tellement semblable à la condition des femmes de cette époque. Si peu de choses ont changé depuis !
    Peut-être que les femmes préfèrent endosser le rôle du faible plutôt que de se battre au péril de leur vie.
    Je ne considère pas que ce soit à leur honneur, mais j’ai le plus grand respect à leur égard car, la peur peut justifier certains comportements.

    Oui, il faut que les femmes musulmanes trouvent la force de s’affranchir du tutorat ; il faut qu’elles prennent conscience qu’elles sont les piliers de la vie, que l’homme « tout puissant » ne l’est pas tant que cela. Il faut que la peur ne soit plus le quotidien de ces femmes qui de tous temps ont été les instruments des hommes ; l’homme étant considéré comme le créateur.
    Mais, qui engendre la vie ? Ne dit-on pas que : « derrière un grand homme il y a une femme » ?

    Autant d’indices qui permettent de penser que l’homme en particulier se préoccupe de laisser une trace de son passage, mais pas les femmes.
    Peut-être que les femmes n’ont pas besoin de voir leur non écrit sur un livre pour exister ? N’est-ce pas les mères qui sont par principe chargées de transmettre leur connaissance sociale et religieuse aux enfants et qui leur inculquent les bases de l’éducation ?

    Je pense que les femmes veulent trop bien faire parfois et qu’en réalité, elles exagèrent dans le seul but de faire mieux que ce qu’on leur demande ! C’est donc bien par les femmes qu’il faut commencer ce travail de fond que vous évoquez, afin qu’elle deviennent « sujets et maîtres de leur destin » et que leurs esprits se libèrent des barreaux de la pensée unique. Le totalitarisme n’a jamais été un vecteur de liberté. La religion n’est pas la culture ! La mobilisation des femmes doit être sans faille pour que leurs droits soient reconnus et que le voile de cette contrainte soit levé !
    Beaucoup de chemin reste encore à parcourir pour que chaque femme prenne conscience, se pose les bonnes questions et ensuite réfléchisse à son action pour que ça change.

    Malheureusement, il s’est avéré que ce sont des françaises fraîchement converties à l’Islam, « de pauvre filles » sans réel but dans la vie et non pas des femmes profondément musulmanes, qui ont décidé de défrayer la chronique en déambulant dans la rue en burka, conscientes des effets que leur action pouvait susciter. Cela ne va pas dans le sens de l’évolution tant souhaitée... Il est évident que leur but est seulement de choquer ! L’excès a toujours été le moyen de se faire remarquer ! Mais à quel prix ?
    Peu de femmes musulmanes s’aventurent dans la rue ainsi vêtues.

    Pourquoi converti-t-on à tout prix ?
    L’homme ! Toujours l’homme !
    Pourtant, les femmes sont tout aussi dotées de raisonnement et de discernement. Pourquoi diable n’en font-elles pas usage ?

    J’ai commencé à lire L’Islam sans soumission d’Abdennour Bidar (que je n’ai pas terminé) avant d’avoir connaissance de votre livre. J’ai arrêté ma lecture non pas par dénigrement, mais parce que cet ouvrage très philosophique est destiné aux musulmans uniquement. Cependant, j’admire le mode d’expression, et le souci d’être à la porté de chacun.
    Votre livre comme le sien, je les ai conseillé et je continuerai de le faire. L’art du verbe écrit par un musulman, je l’ai découvert en lisant les Roubaïates, d’Omar Khayyam.
    Plus que quiconque les musulmans ont l’art de contourner la censure. Bravo !

    Merci infiniment pour le temps que vous aurez accordé à me lire.
    En réalité, j’avais presque rédigé un roman, mais cela aurait été bien trop ennuyeux ; aussi, je me suis ravisée et j’ai résumé.

    Je vous prie de recevoir Monsieur, l’expression de mon plus grand respect.

    Marie Rodrigues

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    • mon intime conviction 21 mai 2010 12:44, par M. Dahoumane

      À Mme Rodrigues dont le talent d’écriture se fait remarquer.
      Je me suis permis de lire entièrement votre remarque et souhaitais en toute modestie vous adressez mes felicitations quant à votre usage de la langue française qui me semble d’une parfaite clarté (d’un point de vue purement personnel).
      Cependant je désirais également apporter une précision supplémentaire en toute objectivité :
      La "burqa" tant médiatisé et débattu en France et qui est l’acte d’un peu moins de 400 personnes (à quand un débat sur les "justes" quelques millions de personnes qui ne mangent pas à leur faim en France ?) n’est pas une revendication religieuse musulmane mais une coutume afghane, la burqa n’est donc pas islamique contrairement à ce que peuvent penser la majorité des personnes qui en parlent.
      Très amicalement,
      M. Dahoumane

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    • mon intime conviction 30 juin 2011 19:09

      Qu’auriez vous a dire si les femmes aprécient et préfèrent le non confinement de leur esprit et la libre votalité de leurs états d’ames.

      Répondre à ce message

  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 12 avril 2010 01:56, par GENDREAU

    CHER MONSIEUR TARIQ RAMADAN
    EN TOUTE SINCERITE J EXCERCE LA PHYLOSOPHIE BOUDDHIQUE DEPUIS 32 ANS MAIS J AIME TOUTES LES NOTATIONS ET
    COMMENTAIRES QUE VOUS AVEZ ECRITS VOTRE CLAIRVOYANCE EST
    GRANDE VOS CONNAISSANCES DE L HUMAIN SONT AIGUISES PAR VOTRE SAVOIR VOS RECHERCHES PROFONDES DU COEUR DE L ESPRIT
    VOTRE GRANDE SPIRITUALITE CROYIEZ LE BIEN CHER MONSIEUR
    JE VOUS REJOIND DU FOND DU COEUR COMME QUOI TOUTES LES
    GRANDES AMES ONT UN POINT COMMUN LA LUCIDITE DE NOTRE MONDE
    IL EST TRES IMPORTANT POUR ETRE SANS GUERRE DANS SON COEUR
    DE N AVOIR AUCUN REGRET AUCUN PREJUGE ENVERS QUI QUE CE SOIT

    CAR NOTRE PLUS ENNEMI C EST NOUS MEME RIEN D AUTRE
    NOS PEURS NOS PREJUGES ECT

    NB DES QUE JE PEUX J ACHETERAI VOS LIVRES CAR JE VOUS
    REJOINDS DANS L ETERNITE QUI EST ICI ET MAINTENANT

    GENDREAU MYRIAM

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  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 27 avril 2010 00:03, par vive ghaza

    nous sommes tres fieres d ²avoir dans ce monde musulman un philosophe et un penseur dont nous avons besoin en ce monde de conflit et d²anarchie.

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  • Salam

    Dans un autre livre(de l’islam, édition tawhid) de mr Mamadan, ou la question est plus centré sur la philosophie du message de l’islam, sujet terriblement absent à notre époque

    La question de l’être d’Allah, de la nature humain, du sens de la vie, trois thèmes centraux, mais délaissées ...

    On trouve un passage très intéressant qui serait à développé, à la page 34:il est dit :
    "la communauté permet d’alléger le poids de l’individualité en permanence"

    Bien que la réalité de la oumma, et du discours islamique n’aillent pas du tout dans ce sens à notre époque, c’est pourtant une donné centrale de la notion de oumma.
    Il serait bon de revenir à une oumma, qui prenne soin de l’individu sans l’étouffer .
    l’étouffement par la oumma, un sujet très répandu, surtout dans la jeunesse. avec cet étrange paradoxe, installer un sur discours sur la notion de oumma, et ne pas donner de pouvoir, de pas faire confiance et ne pas déléguer à la jeunesse. Question de pouvoir...

    Un bon nombre de penseurs musulmans(homme et femme), ainsi que des mouvements ou associations sont compléments autistes, à ces interpellation dans la oumma, en particulier quand elle vient de la jeunesse.

    il serait bon de revenir en profondeur et sérieusement a cette question, car à la négliger, elle met en danger l’individu et la dynamique du mouvement islamique...

    ps:un travail sur les concepts fondamentaux de l’islam, sont indispensable à notre époque

    Allahou Alam

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  • C’est toujours plus facile en théorie qu’en pratique.
    L’être humain et ( je le reconnais) particulièrement l’européen à une vision assez fermée de la religion Musulmane, il se sert de ce que les médias racontent à la télé pour la dénigrer...je ne vais pas énumérer tout ce dont les gens critiquent.

    Il faut prendre le temps de comprendre et d’apprécier cette religion, et surtout d’admettre que chaque être humain, tel qu’il soit, est libre de croire et d’avoir la foi, Sa foi, et qui sait, un jour, Inch Allah ...

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  • Le pluralisme un bien grand mot dans l’interprétaion du genre humain ....et parfois à sens unique .
    apparait comme une solution d’un idéal à pensée unique ou tous frères, et ou Alha serait le rassembleur.

    Seulement voilà l’homme fonctionne différemment il n’est pas robot et si certains sont habités de plus intelligence , parfois ils savent en faire un outil de manipulation au détriment de personnes naîves ou crédules , et me semble de l’ordre de l’impossible linéaire , mais d’ une approche positive en sachant respecter le cheminement de chacun avec ce qu’il est ,d’ou il vient , sa culture ...
    Oui alors nos sentiments de frères unis non pas par une religion mais par la diversité des religions serait une grande ouverture ,ou la pace à la difference trouverait par la diversité les forces positives consctrutives à travers chacun et chacune d’entre nous croyant ou incroyant mais dans un projet de société commun , non pas communautaire, hors du monde, mais avec et dans le monde, dans l’espace ils sont nés , ou librement choisit de vivre , en respectant sa culture ,ses valeurs .

    Notre dimension spirituelle , prendra alors forme sociétale ,tout comme la création à l’image des ethnies , que Dieu à fait de couleur , est ce un un signe ?
    Dieu de justice , de paix en sachant par expérience que le négatif entretient le négatif et que le positif se transforme en positif ..Notre relation à la foi est unique en chaque être humain, elle est grâce que dieu met en l’homme et non le contraire , avec plus ou moins une pincée de spiritualité qui le conduira dans une infime partie de la spiritualité de Dieu , qui agit , par les hommes ..
    Vouloir imposer sa religion va contre son projet pour les hommes, qu’il souhaite heureux et constructeurs de son oeuvre infinie ..aucune religion n’a le monopole de sa science globale, vouloir le remplacer est impossible et prétentieux , nul ne peut savoir , nul ne l’a jamais vu .. il est une entité qui se révèle en l’homme et par les hommes et leur différences . Allah , comme le Christ sont de très grands prophètes ...et nous sommes des maillons de cette chaine faite de diversité qui s’entrecroisent dans cette longue marche qui s’articule dans le passé pour l’adapter au présent pour faire progresser ,evoluer ,non pas arrêter le temps sur un temps ou un contexte qui était alors différend .Dieu dans le temps et l’espace des temps ,la foi la spiritualité se mesure au temps présent ..la foi est, ou n’est pas , mais on ne peut l’imposer , Dieu rend l’homme libre , il propose mais l’Homme dipose ... aucun homme ne peut le remplacer .la loi des hommes n’est pas celle de Dieu .Sachons le respecter .

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  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 13 juin 2010 17:41, par Farouk ISSOP - ILE DE LA REUNION

    Salam

    J’ai lu ton ouvrage, et je me suis reconnu. Ma foi m’impose à l’apprentissage de soi au quotidien, et des fois Dieu me donne des éléments qui vont m’aider non seulement à m’approcher de qui je suis mais surtout à me re-connaître... merci

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  • Salam ahlaykom
    Page 161:J’ai souvent répété aux occidentaux musulmans de se penser comme des cadeaux autant que comme des questions vis-à-vis de leurs concitoyens.
    Cette phrase résume la quasi-totalité de votre livre et C’EST TRES BEAU.

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  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 6 août 2010 22:45, par Prof.Laouisset

    Totalement d’accord avec vous.Ce pluralisme de la pensee et de la praxis est proche du concept islamique de consensus.Mais combien la tolerance est un defaut universel non seulement dans la terre d’islam mais dans les democraties.
    Des concepts a redecouvrir.

    Prof.D.E.Laouisset
    www.alhosnu.ae
    d.laouisset@alhosnu.ae

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  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 25 septembre 2010 13:15, par yakess

    "la beauté d’un tapis vient de la diversité de ses couleus"dixit un proverbe africain.alors plutot que de cherché a voir en l’autre "un diable"car different de nous soit de par la race,la religion ou encore de par ses prises de prositions notre alter ego doit etre l’objet de coprehension et non de rejet dans un ce "gros village planetaire"

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  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 23 octobre 2010 21:37, par Ait ouassaaden Kamel

    Salam

    C’est un livre vraiment extraordinaire mais qui est vraiment difficile à comprendre.
    Je vous conseil d’aller dans une librairy Islamic pour l’y trouver.

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    • L’autre en nous. Pour une (...) 24 octobre 2010 22:44, par JMC

      TARIQ RAMADAN, DE TOUS LES LIVRES DONT IL EST L’AUTEUR, FIGURE T-IL UN LIVRE QUI TRAITE DE SA REACTION SUR LA PHILOSOPHIE QUI A MOTIVE LES ATROCITES DU 11 SEPTEMBRE 2001 ?

      SI OUI, IL SERAIT TRES IMPORTANT QU’ON EN SOIT INSTRUIT.

      A T IL ECRIT SUR LA PROBLEMATIQUE DE L’ISLAM COMME RELIGION DE PAIX ET L’ISLAMISME VERSUS ALQAIDA ?

      SAVONS NOUS CE QUE PENSE TARIQ RAMADAN DE TOUT CELA ?

      QUE FONT TARIQ RAMADAN ET L’ISLAM MODERE FACE A LA MONTEE DE LA BARBARIE DU GOUPE ALQAIDA ?

      ONT ILS UNE FOI DENONCE AVEC VIGUEUR ET OSTENSIBLEMENT CE GROUPE TERRORISTE QUI AGIT AU NOM DE L’ISLAM ET DE DIEU ?

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      • L’autre en nous. Pour une (...) 25 novembre 2010 19:19, par Samira

        Je voulais repondre a JMC Franchement vous voyez le pape ecrire sur la pédophile, un crime atroce mais il ne peut pas ecrire sur un sujet qu’il ne connait pas. Moi quand je m’interroge sur le christianisme je ne pense pas au extremiste ni au pedophile. Quant allez vous faire la difference entre les personnes violentes est matérialiste est les personne qui on des croyances qui ont une vrai croyance une vrai adoration pour dieu dans l’amour est la tolérance comme nous le montre si bien mr Ramandan. Moi je suis une croyante pratiquante grace a dieu, la seul guerre que je combat tout les jours ces la mienne, le jihad de mon interieure personnel , le MOI. Est mon seul but dans la vie ces d’aimer mon prochain est d’adorer dieu tout les jours pour avoir la vie éternel au paradis, Inchallah, voila le but d’un vrai musulman, le paradis, voila pourquoi je me prosterne tout les jours, mais ces vrai nous avons un ennemi jurer dans ce monde, c’est iblis (diable) notre seul ennemi. Mais dieu nous a donner des armes contre cette ennemi il nous a donner un bouclier solide, la priere, est un autre cadeau en plus pour nous les femmes musulmanes le voile, ils nous a donner 2 bouclier en plus pour pouvoir etre plus forte. Donc arreter de nous embeter avec vos peur est votre haine intérieure, certe il y a des méchant sur terre ces comme partout il y a des gentils est des méchants.
        Voila exusez moi pour les fautes d’orthographe.

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      • L’autre en nous. Pour une (...) 14 juin 2011 20:12, par ghania

        bonsoir

        OUI ABSOLUMENT

        mr tariq ramadan s’est toujours exprimé et prononcé contre TOUTES les formes de violences d’où qu’elles viennent sans aucune forme de distinction mais
        apparemment vous n’êtes pas au courant .

        écoutez ses conférences

        tariq ramadan est un homme de paix

        assurément tariq ramadan est un homme qui aime son prochain

        mais apparemment vous ne le lisez pa où ne l’écoutez pas

        quel dommage !!!

        quand on écoute tariq ramadan on ne peut que vouloir découvrir, connaitre et aimer dieu

        et de ce fait il dérange beaucoup tous ces hypocrites qui
        osent dire qu’il a un double discours

        bien au contraire il est si soucieux de communiquer avec
        qui que ce soit que son discours, ses mots sont compris par tous

        c’est un être merveilleux de sensibilité , de douceur aussi bien dans son language que dans son doux visage

        très cher tariq ramadan
        que dieu vous permette de continuer encore, encore et toujours
        que Notre Créateur vous garde dans Son Amour

        ghania

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      • L’Islamisme comme vous le qualifiez versus Al Qaida est
        clairement une option d’action militaire mais qui ne lie nulement tous les musulmans ; ces actions armées sont le choix d’une minotité de musulmans qui ont fait le choix explicite de passer aux armes et rejettant tout dialogue ou compromis. Sans etre leur défenseur, pensez un peu à ce qui les auraient placés dans le choix de cette action militaire armée càd pourquoi réagissent ils avec les armes alors qu’ils sont musulmans sensés promouvoir la paix.
        Voilà la terrible question à vous poser à vous meme.

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      • L’autre en nous. Pour une (...) 1er juillet 2011 14:17

        L’Islamisme comme vous le qualifiez versus Al Qaida est
        clairement une option d’action militaire mais qui ne lie nulement tous les musulmans ; ces actions armées sont le choix d’une minotité de musulmans qui ont fait le choix explicite de passer aux armes et rejettant tout dialogue ou compromis. Sans etre leur défenseur, pensez un peu à ce qui les auraient placés dans le choix de cette action militaire armée càd pourquoi réagissent ils avec les armes alors qu’ils sont musulmans sensés promouvoir la paix.
        Voilà la terrible question à vous poser à vous meme.
        Et j’ajouterais :question que personne au monde ne pose à travers les médias . ( pour ne pas prendre de risque de renverser les opinions publiques ,qui sont toujours bien
        lissées dans le sens des intérets occidentaux.)

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    • L’autre en nous. Pour une (...) 25 octobre 2010 01:40, par JMC

      TARIK RAMADAN

      SI TU NE L’AS PAS FAIT, ECRIS SUR LE 11 SEPTEMBRE 2001,NOUS ATTENDONS TA POSITION.

      AS TU ECRIS POUR ATTENUER LES FRASQUES DE L’ISLAM FONDAMENTALISTE OU COMBIEN DE CONFERENCES AS TU FAITES POUR DENONCER OFFICIELLEMENT L’ISLAM FONDAMENTALISTE ?

      Répondre à ce message

      • L’Islam n’est pas à dénoncer mais l’islam est a anoncer
        Encore faut-il savoir l’annoncer l’Islam avec science manière et approche intelligible .
        De plus il y a un Islam ,certains s’y appliquent plus ardemment que d’autres selon les différences individuelles.
        Et à propos du 11 septembre , si çà t’intéresse tellement,
        tu devrais savoir que tout a été dit et tout le contraire a été dit.
        Et tariq Ramadan n’a pas à prendre position sur des faits qui sont hors de sa portée et avec lesquels il n’a aucun lien ni rien à voir .
        Ce sont des faits qualifiés de terroristes qui ne lient que leurs instigateurs eux-memes.Et laissez Tariq en paix comme il est et abstenez vous d’essayer de le trainer là ou il n’est pas et n’y est pas.Accomodez votre myopie de jugement avant dire n’importe quoi.

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  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 25 décembre 2010 11:09, par Seif

    Salèm, Bonjour,

    J’ai souhaité vous interpeller de la possibilité de vous acheter directement vos ouvrages ; par exemple directement sur le site.
    Je sais qu’il m(nous)’est possible de le faire à la suite d’une présence à vos conférences, sauf que, en se qui me concerne je n’ai pas eu cette occasion depuis très très longtemps. Je reste sur l’éspoir que vous puissiez intervenir à Bordeaux prochainement.

    Salèm Alikom Wa Rahmatou ALLAH’y Wa Barakatou’hou

    Seïf MILED

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  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 6 janvier 2011 21:06, par seraphin koffi

    Merci mr Ramadan pour cet article plein de sens mais n’est ce pas parce que les musulmans du monde n’ont pas encore réalisé qu’il faut qu’ils s’acceptent eux même au lieu d’attendre que les autres les acceptent car si tu ne t’accepte pas toi-même qui pourra t’accepter ? Logiquement la lumière proviens de l’intérieur de nous même pour se rependre à l’extérieur puis illuminé les autres.

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  • connaissant tarik depuis son passage au jura je suis étonné pas surpris de son manque de condamnation des tueries de chrétiens coptes en egypte.

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  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 12 février 2011 19:05, par BENSALAH

    l’inteligence le savoir oui ! mais les chemins son multiples il faut tomber pour apprendre mourrire pour re-naitre j’en suis sur quar je les vecue.la foi ne s’apprend pas ai-je reussi j’en doute.

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  • tarik un homme en avance sur son tempt

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  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 1er avril 2011 22:44, par nesrine

    Excellent comme de coutume, quel esprit brillant ! Bravo.
    Certains ne vous comprennent pas et cherchent vainement à vous discréditer, qu’ils commencent par vous lire, et ils comprendront alors les ponts et non les murs que vous essayez de bâtir entre deux univers...
    Nesrine

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  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 13 avril 2011 17:24, par Chérifi Rachida

    Bonjour Mr Ramadan,

    Votre combat de vouloir changer la nature humaine est très audacieux et difficile à réaliser sinon impossible dans
    un monde où les individus sont devenus matérialistes et racistes.
    Devenir humble, respectueux, curieux et déterminé par des moyens de sensibilisation relève d’un ideal et d’un rêve.

    Je pense qu’il faudrait changer votre façon de vouloir à tout prix convaincre des sourds . Beaucoup d’intèrêts sont en jeux dans ce monde individualiste.

    Il faut sortir des sentiers battus et trouver une façon plus proactive pour que les gens puissent vivre en harmonie et en paix.
    Je propose que le combat doit porter sur l’évolution du droit . Un droit qui protège , ajuste et corrige les injustices et sanctionne les manquements au respect du droit.

    Je ne crois pas qu’on puisse changer les mentlités, mais on peut changer les comportements par la règle de droit .C’est par exemple le code de la route qui oblige la quasi totalité des conducteurs de véhicule à s’arrêter au feux rouge. La loi , et ce qui importe, oblige les gens à se respecter mutuellement et accepter les différences« .

    Cordi »alement

    Rachida Chérifi
    Maître en relations industrielles
    experte genre , pour l’équité et l’égalité en milieu professionnel
    Politologue

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    • L’autre en nous. Pour une (...) 3 décembre 2011 20:50, par noelle

      vous dites bien "qui sont devenus matérialistes, racistes ...individualistes ’ sous- entendu qu’avant ils ne l’étaient pas, il y a donc eu un changement de mentalité qui s’est opéré à un moment ou un autre. Vous êtes donc en train de vous-même vous contredire ; le changement de mentalité est par conséquent possible. C’est un processus lent, difficile mais je ne crois pas que c’est en mettant des lois, des règles de droit, des restrictions encore et encore sur les libertés que l’on avancera . Je pense que c’est la diffusion de la connaissance qui permettra ce changement.

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  • L’autre en nous. Pour une philosophie du pluralisme 23 mai 2011 09:49, par ELOUAHMANI

    Salam !

    J’ai lu le livre : M.A.G.N.I.F.I.Q.U.E machallah ! Tu me fais ouvrir les yeux sur de nombreuses choses de mon quotidien et je n’arrete pas de lire ce livre tant il apporte des réponses à de multiples qauestions que je me pose !

    Barakallahou fik ! Merci beaucoup pour ce livre Tariq !

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  • des mots précieux 1er août 2011 21:15, par Noura

    Vraiment c’est article ému,qui me fait plaisir de le lire pour connaitre une autre manière qui nous donne l’aspect de vivre au paix,éviter le racisme et tous ce qui est mauvais.Donc il faut donner l’importance aux conseils de Tariq Ramadan.

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  • ce qui me plait chez tariq ramadan est sa vision profonde, sa pensée et son esprit ouvert sur l’autre.
    moi je vous ai pas lu mais j’ai suivi vos débats sur youtube et j’ai constaté que ces gens surtout les français(exceptant ceux qui respecte l’autre mais ils ne sont pas nombreux)ne nous respecte pas.
    nous les musulmans on croit à jésus on le respecte on lui obéit mais eux les non musulmans ne respecte meme pas mohamed que le salut soit sur lui et ils se moquent de l’islam pourquoi bon les respecter ?
    et la question des prescriptions religieuses ne sont pas à négocier si allah me dit meurs je meurs
    c’est à eux de respecter l’islam comme nous respectons le chréstianisme et non pas faire moratoire l’homme et la femme se lapident si ils ont fait un acte de prostitution et il ya 4 témoins qui confirme l’acte ça y est c ’est bon on se soumet à l(ordre d’allah et on n’a pas besoin que ces gens comprennent l’islam parce que s’il veulent vraiment comprendre ils auraient du repenser leur croyance comment un créateur peut avoir un fils c’est le dieu qui a crée le monde a-t-il besoin d’un fils comment ça c illogique ????????

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  • Bonjour,

    je souhaiterais commander ce livre, mais impossible de le trouver dans les boutiques en ligne :

    amazon.fr : Indisponible
    fnac.com : "En stock", mais aucun article à sélectionner
    decitre.fr : "Actuellement indisponible"
    chapitre.com : "Bientôt disponible !"

    Toutes ces boutiques sont abondamment fournies pour tout les autres titres. On retrouve partout les mêmes "vendeurs" alternatifs qui le laissent d’occasion pour 45 euros minimum, ce qui me semble un peu cher quand même.

    Que doit-on comprendre d’une telle situation ? Est-ce une entreprise de censure à l’égard de ce livre ou qu’au contraire son impression et sa distribution n’en valent pas la peine ? Négligence, malveillance ou simple coïncidence ?

    Répondre à ce message

  • Salam Salam
    Belle reflexion et beaucoup de pistes d’interrogation. Mais J’ai une question : Est ce que ce livre est la version francaise de "Quest for Meaning" ? Je suis aux USA et la version francaise peut etre difficile a trouver. je peux me rabbatre sur la version anglaise si c’est le meme livre. D’ailleurs, j’ai acheter "Quest for Meaning" hier sur amazon.com.
    Salam Salam

    Babacar !!!!! _ :)

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appel international

à un moratoire sur les châtiments corporels,
la lapidation et la peine de mort dans le monde musulman.

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